1. Johdanto

Paavalin nimissä olevista kirjeistä 1. ja 2. Timoteuskirje sekä kirje Tiitukselle muodostavat kokonaisuuden, joka eroaa jonkin verran muista Paavalin kirjeistä. Ne ovat toisaalta henkilökohtaisia, lähetetty vain yhdelle henkilölle, mutta silti vahvasti seurakunnallisia. Niissä annetaan ohjeita seurakunnan vastuuhenkilöiden valintaan sekä ohjeita yleiseen kristilliseen elämään opastamiseksi.

Vaikka etenkin suomenkielisissä käännöksissä kirjeet ovat hyvin paavalilaisia, on herännyt kysymys niiden kirjoittajasta. Onko se Paavali vai joku muu, ja voimmeko me yleensä edes tietää sitä. Tätä kysymystä käsittelen lähteinäni Lohsen, Haavan, Giertzin, Saarnivaaran ja Hörsterin kirjat. Esitän ensin pääasialliset Paavalin kirjoittajuutta vastustavat näkemykset ja sen jälkeen sitä puoltavat näkemykset. Lopuksi on vielä lyhyt loppupäätelmä.

1. Johdanto

Mooses on mahdollisesti Raamatun tärkein henkilö heti Jeesuksen jälkeen. Tämä on toki luonnollista, kun ottaa huomioon sen, että Mooses on yksi suurimmista Jeesuksen vanhatestamentillisista esikuvista sekä Israelin vapauttajana että lain antajana ja liiton solmijana.

Mooseksen nimiin pannaan meilläkin Raamatun viisi ensimmäistä kirjaa. Kirjojen, siis Pentateukin, alkuperäisiä nimiä nämä eivät ole. Mooseksen nimi kirjan otsikossa saattaa vähentää Raamatun maallikkolukijoiden epäilyksiä kirjan kirjoittajasta. Tutkijoiden kesken Pentateukin kirjoittajakysymys on kuitenkin yksi vanhimpia ja kuumimpia. Aihe liittyy historiallis-kriittisen tutkimuksen syntyyn, jota mielellään liberaaliteologiaksikin kutsutaan, mikä tekee siitä vielä entistäkin merkittävämmän.